Կրո­նն Արար­չի՝ Աստ­ծու և նրանից բխող բո­լոր երևույթ­նե­րի ու դրսևորում­նե­րի մա­սին մար­դու պատ­կե­րա­ցում­նե­րի ամ­բող­ջու­թյունն է: Կրո­նի հիմ­քը հա­վատն է՝ Աստ­ծու գոյության հիմ­նադ­րույ­թը:

Կրո­նա­գի­տա­կան բա­ցատ­րու­թյամբ կրո­նն աստ­վա­ծու­թյու­նը ներ­կա­յաց­նող հա­մա­կարգ է, մար­դու և Աստ­ծու մի­ջև հոգևոր հա­րա­բե­րու­թյուն: Կրոնն ըն­դու­նում է Աստ­ծու ճա­նա­չե­լի­ու­թյան որո­շա­կի սահ­մա­նը:

Կրո­նը հին է այն­քան, որ­քան մարդ­կու­թյու­նը, և նախ­նա­դա­րյան շրջա­նից ու­նե­ցել է հա­մա­մարդ­կա­յին ու տի­ե­զե­րա­կան բնույթ: Մարդն իր գի­տակ­ցա­կան կյան­քի առա­ջին իսկ պա­հից խոր­հել է իր սկզբնա­վոր­ման, ծագ­ման, կյան­քի ու մահ­վան, գո­յու­թյան մա­սին: Չի եղել որևէ ժա­մա­նա­կաշր­ջան, մարդ­կա­յին հա­սա­րա­կու­թյուն կամ հա­վա­քա­կա­նու­թյուն`   առանց կրո­նի, կրո­նա­կան զգա­ցու­մի և  երևույթ­նե­րի: Կրո­նը պայ­մա­նա­կա­նո­րեն դա­սա­կարգ­վում է՝

1. տոհ­մա­ցե­ղա­յին կամ նախ­նա­դա­ր­յան հա­սա­րա­կու­թյան հա­վա­տա­լիք­ներ (մո­գու­թյուն, կա­խար­դու­թյուն, ոգե­պաշ­տու­թյուն, բնա­պաշ­տու­թյուն, տո­տե­միզմ, ֆե­տի­շիզմ, անի­միզմ և այլն),

2. ազ­գա­յին կամ էթ­նի­կա­կան կազ­մա­վոր­ման կրոն­ներ (հու­դա­յա­կա­նու­թյուն, հին­դո­ւիզմ, ջայ­նիզմ, սին­տո­յիզմ և այլն),

3. հա­մաշ­խար­հա­յին կրոն­ներ, որոն­ցից ամե­նա­տա­րած­ված­ներն են քրիս­տո­նե­ու­թյու­նը, բուդ­դա­յա­կա­նու­թյու­նը, իսլամը:

Կրո­նը վաղ ժա­մա­նակ­նե­րի կրո­նա­կան հա­վա­տա­լիք­նե­րից, բնա­պաշ­տու­թյու­նից, բազ­մաստ­վա­ծու­թյու­նից հա­սել է մի­աստ­վա­ծու­թյան գա­ղա­փա­րին: Իրեն շրջա­պա­տող ողջ Տի­ե­զեր­քում տի­րող ներ­դաշ­նա­կու­թյու­նը մար­դուն մղել է հակ­վե­լու մեկ ընդ­հա­նուր Արար­չի գա­ղա­փա­րին:

Մա­հը, մար­դու ըն­կալ­մամբ, ան­հա­մա­պա­տաս­խան է այդ ներ­դա­շա­նա­կու­թյա­նը. սա էլ մղել է մար­դուն մտա­ծե­լու ան­խու­սա­փե­լի մահ­վան, դրա պատ­ճառ­նե­րի և դրա­նից փրկվե­լու ու­ղի­նե­րի մա­սին: Այս հիմ­նա­հար­ցե­րին է պա­տաս­խա­նում յու­րա­քան­չյուր կրոն:

Հա­մաշ­խար­հա­յին մեծ կրոն­նե­րի գա­ղա­փա­րա­խո­սու­թյան հիմ­քում մար­դու փրկու­թյան գա­ղա­փարն է:

Բո­լոր կրոն­նե­րի նպա­տակ­նե­րը նույնն են, մի­այն դրանց հաս­նե­լու ճա­նա­պարհ­ներն են տար­բեր:

Առաջադրանք 2

Կարդալ,պատմել դասը

Լրացուցիչ աշխատանք՝

Համացանից դուրս գրի՛ր «Եկա,տեսա,հաղթեցի» պատմական թևավոր խոսքը և բացատրի՛ր արտահայտության իմաստը։

Իմ երազած ապագան,դա այն է երբ ունենանք շատ մեծ պատմություն և ամբողջ աշխարում լիներ խաղաղություն։Կցանկանայի լիներ մեծ շենքեր,չլիներ սմարտֆոներ, մի միայն լիներ բոլորի մոտ անոդաչու թռչող սարքեր։Վերանային մեքենաները լինեին միայն ելեկտրական մեքենաներ վոր գազի և վառելիքի հոտ չգար։Կցանկանայի լիներ ունենայինք շատ լավ վառչապետ։

Օր մը Աղուէսը կ՚ ըսէ Աքլորին.
-Ի՜նչ աղուոր ու անոյշ կ’երգես, ո՜վ Աքլորիկ։ Երանի՜ գիշեր-ցերեկ հոս
նստէի ու անոյշ ձայնդ լսէի։ Ափսո՜ս, որ վաղուընէ պիտի զրկուիմ քեզ
լսելու հաճոյքէն. մեղաւորս Սուրբ Կարապետ ուխտի պիտի երթայ։
Սիրունի՛կ Աքլոր, կը խնդրեմ զիս հաւնոց առաջնորդէ, որպէսզի մեղքերուս
համար թողութիւն խնդրեմ հաւերէն։
Այս քաղցր խօսքերէն Աքլորին սիրտը կը կակուղնայ ու ան կ’ըսէ.
-Երթանք, քեզի ցոյց տամ հաւնոցը։
Աղուէսը Աքլորին ետեւէն կը մտնէ հաւաբուն, կը խեղդէ բոլոր հաւերը ու
կ’ուտէ զանոնք, յետոյ ալ կ’ուտէ Աքլորը անոր ըսելով.
-Իմ սիրունի՛կ Աքլոր, գիտե՞ս, թէ ի՜նչ դժուար պիտի ըլլար Սուրբ
Կարապետ անօթի փորով ուխտի երթալը

 

Մի օր Աղվեսը ասաց Աքլորին.

-Ի՜նչ գեղեցիկ ու անուշ ես երգում, ով Աքլորիկ։ Երանի՜ գիշեր-ցերեկ այստեղ նստեի ու անուշ ձայնդ լսեի։ Ափսոս, որ վաղվանից պիտի զրկվեմ քեզ լսելու հաճույքից. մեղավորս Սուրբ Կարապետ ուխտի պիտի գնամ։ Սիրունի՛կ Աքլոր, կխնդրեմ ինձ հավանոցին առաջնորդես, որպեսզի մեղքերիս համար թողություն խնդրեմ հավերին։ Այս քաղցր խոսքերից Աքլորի սիրտը փափկում է ու նա ասում է.

-Գնանք, քեզ ցույց տամ հավանոցը։
Աղվեսը Աքլորի հետևից մտավ հավաբուն, խեղդեց բոլոր հավերին ու ուտում է նրանց, հետո  ուտում է՝ Աքլորին նրան ասելով.
-Իմ սիրունի՛կ Աքլոր, գիտե՞ս, թէ ի՜նչ դժվար պիտի լիներ Սուրբ Կարապետ քախցաց փորով ուխտի գնալը…

У меня много знакомых, но они не могут быть мне друзьями. Друг мне очень дорог, друга за деньги не купишь.  Настоящий друг никогда не оставит в беде, в любое время, в любую погоду придёт на помощь. Я очень горжусь своими друзьями и дорожу. Великие слова-(Не имей 100 рублей, а имей 100 друзей)…

(кто) Андрюша и Ася (что делали) учились в одном классе.
———————                        —————
(кто)Большой паук (что делает) сидит в стеклянной банке.
——
(кто)Папа Андрюши  был (каким)отважным лётчиком.

Рядом с Андрюшей (Кто?)Ася (Что делала?)ничего не боялась

(Что?)Занятия в школе(Что делают?)продолжаются до двух часов.

Ինչքան գեղեցիկ, կախարդական, հոգուն հարազատ, մեկիս համար մութ ու գորշ, մյուսի համար գույնզգուն և վառ է աշունը: Աշունը տարվա իմ ամենասիրելի եղանակն է: Այդ ժամանակ բոլոր տերևները կարմրում, դեղնում են, փողոցները դատարկվում են, ամենուրեք մեղմ զեփյուռն է փչում և ծառի տերևները մեղմիկ օրորվելով ընկնում են ցած: Սիրում եմ աշունը, որովհետև նրա գույները նման են իմ հոգու գույներին, նրա երգը հարազատ է իմ սրտին: Ամեն անգամ, երբ նայում եմ պատուհանից դուրս, հասկանում եմ, թե բնությունն ինչ հրաշք նկարիչ է , որ այսպիսի տեսարան, այսպիսի աշուն տեսնելու հնարավորություն է պարգևել մեզ:

Հին Միջագետք, Հին աշխարհի ամենամեծ քաղաքակրթություններից մեկը, որը գոյություն է ունեցել Մերձավոր Արևելքում և տեղակայված էր Տիգրիս եվ Եփրատ գետերի դաշտավայրում։ Պայմանական ժամանակագրությունն ընդգրկում է մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակի կեսերից (Ուրուկ դարաշրջան) մինչև մ.թ.ա. 539թ. հոկտեմբերի 12-ը (Բաբելոնի անկումը)։ Տարբեր ժամանակաշրջաններում այստեղ տեղակայված են եղել Շումերների, Աքքադների, Բաբելոնի և Ասորեստանի թագավորությունները։

Շումերը  միջագետքի հարավային մասում գտնվող հնագույն քաղաքակրթության անվանումն է։ Շումերական քաղաքակրթության տարածքը համապատասխանում է ներկայիս հարավարևելյան Իրաքին, այնտեղ ուր Եփրատ ու Տիգրիս գետերը լցվում են Պարսկական ծոց։ Շումերի բնակիչները կոչվում էին շումերներ կամ շումերացիներ։ Իրենք՝ շումերներն իրենց երկիրը կոչում էին կի-էն-գիր («քաղաքակիրթ տիրակալների երկիր»)։ Շումերը կազմված էր մի շարք քաղաք-պետություններից, որոնցից էին Ուրը, Ուրուկը, Քիշը, Լագաշը, Նիպպուրը, Մարին, Սիպպարը և այլն։ Յուրաքանչյուր քաղաք-պետություն կառավարվում էր տիրակալի՝ թագավորի կողմից, ով կոչվում էր լուգալ (շում. մեծ մարդ)։ Հաճախակի քաղաք-պետությունների միջև տեղի էին ունենում պատերազմներ, ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում էին տիրակալներ, ովքեր որևէ քաղաքի իշխանության ներքո միավորում էին ողջ Շումերը կամ նրա մի մասը։ Շումերը առևտրային հարաբերություններ էր հաստատել իր հյուսիսի հարևան Արատտա պետության հետ։ Արատտայից Շումեր էին գալիս արհեստավորներ տաճարներ կառուցելու համար։

Շումերական քաղաք-պետությունների զարգացման ժամանակաշրջանը համարվում է շումերական քաղաքակրթության գագաթնակետը։ Առաջինը շումերներն են պատրաստել ոսկե իրեր ու զենք, ոսկին օգտագործել արծաթի ու բրոնզի հետ զուգակցված, հայտնագործել գունավոր ապակին ու բրոնզը, անիվն ու սեպագիրը, կազմել առաջին օրենսգիրքը, հայտնագործել թվաբանությունը։ Շումերում է ստեղծվել աշխարհում առաջին՝ «Գիլգամեշ» էպոսը:

Առաջադրանք 1

>Սովորել դասը և համացանցից գտնե՛լ տեղեկություն «Գիլգամեշ» էպոսի մասին։

>Բաբելոնի մասին հետաքրքիր տեղեկություն դուրս գրե՛լ։

 

Подберите антонимы к данным слова. Составьте и запишите с ними предложения.

Последний, слабый, трусливый, толстенький, маленький, худенький, плакать.

Последний-первый Я в гонке был первым.

Слабый-сильный Алекс был самым сильным в классе.

Трусливый-Храбрый Армянский солдат самый храбрый.

толстенький-худой Коля был очень худой.

Маленький-Большой Мы строим большой дом.

худенький-толстенький  толстенький мальчик занимался спортом.

плакать-смеяться  Мы долго смеялись после анекдота.

Найдите ответы на вопросы в тексте и прочитайте их.
1. Где сидел Андрюша Рудаков? На первой парте
2. Почему его любили в классе? Он был сын отважного лётчика.
3. Как Андрюша решил помочь Асе? Принёс в класс паука.
4. Почему Аня не могла ходить в школу? Она повредила ногу.
5. Что предложил Вова? Возить Аню на санках в школу.
6. Почему Аня сначала не согласилась с Вовой? Что все будут смеяться над ними.
7. Кем стали Вова и Аня? Вова-Лётчиком, а Аня-учителем

Ответьте на вопросы.
1. Кто сидел за одной партой с Андрюшей? Ася
2.Какой характер был у Андрюши? Помогать другим
3. Какой характер был у Аси? Она боялась всего
4. Для чего Андрюша принёс в класс паука? Чтобы Ася перестала бояться.
5. Какую историю рассказала Андрюше его учительница? Про его папу и с ней
6. Что сделал Андрюша на следующее утро? Пошёл к Асе домой, чтоб вместе пошли в школу

1. Տեքստից դո՛ւրս գրիր ածականները.

Առավոտյան պայծառ արևը շողում էր կապտավուն երկնքում: Սառնորակ ու մաքուր օդում տարածվել էր երփներանգ ծաղիկների բույրը: Անահիտը հագավ վարդագույն վերնաշապիկը, դրեց ճերմակ գլխարկը ու երջանիկ ժպիտով դուրս նայեց կիսաբաց լուսամուտից: Շուրջբոլորը սավառնում էին թռչունները՝ գարնան հիասքանչ օրով խենթացած:

Պայծառ, կապտավուն, սառնորակ, մաքուր, երփներանգ, վարդագույն, ճերմակ, երջանիկ , կիսաբաց , հիասքանչ , խենթացած։
2. Հետևյալ գոյականներից ստացի՛ր ածականներ և գրի՛ր, թե ինչ փոփոխություն կատարեցիր բառերի հետ: Օրինակ՝ ուրախություն-ուրախ:
Հնություն- հին, մեծություն-մեծ, լավություն-լավ, երջանկություն- երանիկ, հնչեղություն-հնչեղ, ագահություն-ագահ, ստորություն-ստոր, լայնություն-լայն, երկարություն-երկար:

 

3. Տրված բառերից մեկի արմատին միացնելով դիմացը գրված ածանցը, ստացի՛ր նոր բառ, օրինակ՝

Գովաբանել եստ — գով+եստ — գովեստ

 

տարեվերջ ույթ- վերջույթ

գեղաշուք եղ-շքեղ

այլազգի ություն-ազգություն

փաստաբան ացի- փաստացի

անսփոփ անք- սփոփանք

իրապատում վածք- պատմվացք

հրածին ունդ- ծնունդ

թռչնորս որդ-որսորդ

վրեժխնդիր անք- խնդրանք

4. Յուրաքանչյուր շարքում ընդգծի՛ր այն բառը, որտեղ «-ոտ»-ը վերջածանց չէ.

ա)ծծմբոտ, ժանգոտ, խանդոտ, ծխախոտ

բ)եռանդոտ, կարճաոտ, հիվանդոտ, բրդոտ

գ)թախծոտ, փոշոտ, ձյունոտ, առավոտ

 

5. Յուրաքանչյուր շարքում ընդգծի՛ր այն բառը, որտեղ «-ուկ»-ը վերջածանց չէ.

ա)արդուկ, օձաձուկ, շուտասելուկ, թզուկ

բ)խոզուկ, արջամուկ, գառնուկ, խղճուկ

գ)արջուկ, գայլաձուկ, պոչուկ, սոխուկ

6. Յուրաքանչյուր շարքում ընդգծի՛ր այն բառը, որտեղ «-ք»-ն վերջածանց չէ.

ա)վազք, աղոթք, քաղաք, հրաշք

բ) գերտաք, վերելք, լայնք, դժոխք

գ) սպասք, սրտաճաք, սփյուռք, խնամք

7. Արտահայտի՛ր մեկ բառով.

ձուկ որացող- ձկնորս բազում ճյուղեր ունեցող- բազմաճյուղ

հաց թխող-հացթուխ

վիրահատող բժիշկ-վիրաբույժ

բերքը հավաքելու ժամանակը-բերքահավաք

8.Բառքամոցի. արքայադուստր բառի տառերովհնարավորինս շատ բառեր կազմիր: